Category: human-development

  • Х.АЛТАНЦАЦРАЛТ: Монголчууд бид ногоо жимсээ тарьж эрүүл хүнсээр өөрсдийгөө хангах бүрэн боломжтой

    -ӨВӨЛ ГҮЗЭЭЛЗГЭНЭ ТАРЬЖ, ЗӨГИЙ ҮРЖҮҮЛЖ БАЙНА-


    Шувуун фабрикт өвлийн улиралд гүзээлзгэнэ тарьж, зөгий үржүүлж буй талаар “Олны үг ортой эсэхийг шалгалаа” буландаа онцолж байна.

    Жижиг гэрийн хажуугийн хүлэмжтэй залгаа байшинд орвол гэрийн эзэн бололтой нэгэн хүн сууж байлаа. Өвөл гүзээлзгэнэ тарьж буй хүн хайж яваагаа хэлтэл “Тэр айл чинь манайх байна” гэх нь тэр. Ингээд сураг төдийхөн мэдээлэлтэй Шувуун фабрикийг зорьсон бид тэрхүү айлыг мэддэг юм шиг явсаар хашааг нь олоод оччихов.

    Бид гэрийн эзэн Х.Алтанцацралтыг даган гүзээлзгэнэ тариалсан хүлэмж рүү нь ороход урдаас бүгчим халуун агаар угтах нь тэр. Тэр үед үнэртсэн үнэр үгээр хэлэхийн аргагүй сайхан байсныг энд хэлэх хэрэгтэй. Гэрийн эзэгтэй дуу аяланхан гүзээлзгэнийхээ суулгацуудыг усалж харагдана. Гүзээлзгэнэ ч маш сайхан ургажээ. Хараахан боловсорч, жимс нь улаагаагүй байгаа ч амтлаад үзэхэд арааны шүлс асгаруулсан тийм сайхан амттай гүзээлзгэнүүд байв. Тэдний хэлж байгаагаар энд сүүлийн гурван өдөр гайгүй дулаан байсны ачаар +30 градус орчим дулаантай байна гэсэн юм.

    Өвлийн улиралд жимс, ногоо тарьж, түүнийгээ хурааж авна гэдэг эрс тэс уур амьсгалтай манай орны хувьд бараг байж боломгүй хэрэг гэж боддог байлаа. Гэтэл үүнийг хийж чадсан, өвлийн улиралд гүзээлзгэнэ ургуулж чадсан биологич мэргэжилтэй, жимс жимсгэний чиглэлээр ХААИС-ийн доктурант хамгаалахаар суралцаж байгаа, цаашид Монгол орондоо жимсний тариалалт хөгжүүлэх бодолтой “Мөнх ногоон амьдрал” ТББ-ын тэргүүн, “Асрал” компанийн захирал Х.Алтанцацралтай ярилцсанаа та бүхэндээ хүргэж байна.

    -НАРЛАГ ХҮЛЭМЖ МОНГОЛДОО АНХДАГЧ-

    -Өвлийн улиралд гүзээлзгэнэ тарих санаа хэрхэн төрөв өө?

    -Байгаль орчныг хамгаалах, нөхөн сэргээх, ард иргэдийн экологийн боловсролыг дээшлүүлэх чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг “Мөнх ногоон амьдрал” ТББ сүүлийн жилүүдэд өвлийн улиралд жимс жимсгэнэ тарьж ургуулах талаар нэлээд санаачлагатай ажиллаж байгаа. Манай улсын жимс жимсгэнэ, нарийн ногооны ихэнх хувийг гадаадаас оруулж ирж байгаа нь ард иргэдийн хүнсний аюулгүй байдалд муугаар нөлөөлөх зүйл. Түүнээс гадна маш их хөрөнгө мөнгө гадагшаа урсаж байгаад санаа зовж явдаг. Тиймдээ ч энэ бүхнийг дотооддоо үйлдвэрлэж болно гэдгийг өөрийн хөдөлмөрөөр харуулахыг хичээж явна.

    Манай орны цаг уурын онцлогоос шалтгаалан хүлэмжинд тарьдаг нарийн ногоонуудыг хавар таван сараас арван сар хүртэл улиралын байдлаар тарьж байна. Харин үүнийг халж, нарийн ногоо, жимс жимсгэнээ жилийн дөрвөн улиралдаа тарьдаг болвол тэр их мөнгө хөрөнгө зарж, гадагшаа валютаа алдаж байгааг бууруулах, цаашлаад бүрмөсөн зогсоох боломж байна.

    -Өвөл гүзээлзгэнэ ургуулж туршихад тань энэ хүлэмж их тус болсон бололтой. Тийм үү?

    -Тийм ээ. “Өвлийн нарлаг хүлэмж” гэх загварын хүлэмжийг өнгөрсөн оны 11 дүгээр сарын 1 гэхэд барьж ашиглалтад оруулсан. Хүлэмжийг барихад сар орчим хугацаа зарцуулсан. Ингээд хүлэмжиндээ гүзээлзгэнэ тарьж, өвлийн улиралд, Монголын эрс тэс уур амьсгалд жимс ургуулж болох нь уу гэдгийг туршиж үзсэн. Одоо хаврын эхэн сартайгаа золгоод байна. Туршилт амжилттай. Одоо жимс боловсорч, тун удахгүй хураах гэж байгаа. Ногоон өнгөтэй гүзээлзгэнүүдээ улаан болуут хураадаг юм. Хэрвээ улаан болсны дараа хураахгүй удаавал муудчихдаг. Одоо туршилтын журмаар 20 га газар л тарьсан учраас таваарын шинжтэй, ашиг олох зорилгоор тариагүй гэсэн үг. Гол зорилго нь үрсэлгээ хийх.

    -Хүлэмжин дотор яг л зун шиг халуун байна?

    -Манай оронд жилийн 365 хоногоос 300-д нь нартай байдаг. Гүзээлзгэнээ тариад, 100 хоноход үндсэндээ нэг өдөр, нэг тал өдөр бүрхэг байлаа. Бусад өдөр нь нартай байсан. Энэ хүлэмжийн онцлог нь өглөө нар гарахад бүтээлгээ сөхөөд, нарны илчийг шингээн авч, дулаанаа барьдаг. Орой нар жаргахаар хөнжлөө буулгачихдаг. Энэ өвлийн хугацаанд хүлэмж доторх дундаж температур 25-аас дээш градус байсан. Энэ бол агуу их нарны гэрлийн хүч. Сүүлийн гурван өдөр үндсэндээ 30 гаруй градус хүрч байна. Орой нар шингүүт хөнжлөө буулгасны дараа дулаанаа жаахан барихад нь дэмжлэг үзүүлэх зорилгоор аргалаар галлаж, халуун агаараар үлээлгэдэг зуух ашигладаг. Энэ зуух 180-200 градусын халуун агаарыг хүлэмж рүү үлээнэ гэсэн үг.

    -Манай тариаланчид өвлийн хүлэмж ашиглан ямар ч жимс, ногоо тарьж болох нь ээ?

    -Ганц би биш манай иргэд бүтэн жилийн турш, жилийн дөрвөн улирал харгалзахгүй тарьдаг хүлэмжийн аж ахуй хөгжүүлчих юм бол дор хаяж Эрээн рүү хийдэг хөрөнгө оруулалтыг багасгаж болно. Сүүлийн үеийн судалгаанаас харахад Эрээнээс нэг сарын хугацаанд өргөст хэмх, помидор оруулж ирэхэд 500-гаас доошгүй сая төгрөгөөр худалдан авч ирж байна. Тэгэхээр жилд 5-6 тэрбум төгрөг гарч байна гэсэн үг. Гүзээлзгэнэ бол халуун орны жимс. Гэтэл бид Монголдоо тарьж, туршиж үзээд болж байгааг нь харлаа. Тэгэхээр бусад жимс, жимсгэнэ, нарийн ногоонуудыг бүгдийг тарьж болно гэсэн үг юм.

    -Танайхыг Монголдоо анхдагч гэж хэлж болох уу?

    -Өвлийн хүлэмж манайд мэр сэр бий. 2013 оноос Чингис бондын зээлийн санхүүжилтээр засгийн газраас өвлийн хүлэмжийн аж ахуйг хөгжүүлье гээд 17.4 сая доллар хуваарилсан байдаг. Энэ дагуу аж ахуй нэгж, иргэд зээлд хамрагдаад явж байгаа. Харин “Нарлаг хүлэмж” бол Монголд анхдагч.

    -Гүзээлзгэний суулгацуудын дунд хайрцагтай зөгийн үүр байх шиг байна. Ямар зорилгоор энд тавьсан юм бэ?

    -Гүзээлзгэнэ цэцэглүүт цэцэг жимсэнд нь тоос хүртээх шаардлагатай. Байгалийн нөхцөлд салхиар, нэг цэцгээс нөгөө цэцэг тоос хүртдэг. Эсвэл шавьжаар тоос хүртдэг. Харин өвлийн улиралд дулаан алдахгүй гээд битүүлчихсэн энэ хүлэмжинд салхи байхгүй учраас тоос хүртээх боломжгүй болж асуудал гардаг. Үүнийг шийдэхийн тулд зөгийн нэг бүлийг авчирч, гүзээлзгэний суулгацууд дундаа тавьсан. Зөгий өвлийн улиралд идэвхигүй амьдралд шилжиж, ичдэг амьтан. Өвөлдөө унтаж байх ёстой зөгийг бид зуныхтай адилхан температуртай энэ хүлэмжинд авчирсан. Дээрээс нь бэлчээрлэх цэцэг байгаа учраас энэ бүл зөгийнүүд энэ өвөлжингөө тоос хүртээх ажил хийсэн. Саяхан мэргэжлийн хүмүүс ирж доторхийг нь үзэхэд гурван рам балыг манай гүзээлзгэний цэцгээс цуглуулсан байна. Тэгээд маш олон тооны өндөг гаргасан байна гэсэн. Зөгий маш ашигтай амьтан. Ийм хүлэмжинд балт ургамал, цэцэг жимс тариад, зөгийгөөр тоос хүртээвэл зөгийн бал ч хурааж авах боломжтой гэдгийг хэлэх байна.

    -Гүзээлзгэнэ хүйтэнд хэр тэсвэртэй жимс вэ?

    -Гүзээлзгэнэ хүйтэнд тэсвэртэйд багтдаг. +5 градусаас доош болохгүй л бол хөлдөж, ургах чадвараа алдах нь гайгүй. Тэр үүднээсээ гүзээлзгэнэ сонгож тарьсан. Улаанбаатарын орчимд байдаг хамгийн хүйтэн цэгүүд нь Сонгино, шувууны район, Туул голын хөндий шүү дээ. Гэтэл ийм хүйтэнд ч дундаж температураа нэгэнт барьж чадаж байгаа болохоор бусад жимс ургахад ямар ч асуудалгүй гэсэн үг. Жилдээ хоёр удаа жимс авна. Манайд орж ирсэн хүлэмжүүд ихэнх нь зуны улиралд ажилладаг, нийлэг хальсан хүлэмж. Тийм хүлэмжид жимс ногоо тариад ургуулъя гэхээр газрын хөрс маань тавдугаар сарын 20-д гэж гэснэ. Тэр үед ногоо таривал бүр есдүгээр сар гаргаж ногоогоо хураана гэсэн үг. Ингээд бүх тариаланч нэг зэрэг ногоогоо хурааж, зах зээлд борлуулах гэхээр үнэ нь навс унаад, ченжүүдэд хямд үнээр бөөндөх нь элбэг. Харин наймаачид, түүнийг цааш зарсан хүмүүс нь ашиг олж, тариаланчид улам л туйлдаж, хөгжихгүй байсаар байна. Энэ бүхнийг шийдэж, эрт үрсэлгээ хийхэд энэ өвлийн хүлэмжийн ач тус их л дээ.

    -Танайх энэ хүлэмжээ хаанаас авсан бэ?

    -Нэлээд хэдэн загварын хүлэмж байна. Голланд улс хүлэмжийн үйлдвэрлэлээрээ тэргүүлдэг. Голланд загварын шилэн, бүрэн автомат хүлэмж бий. Манайхан судалж, Монголд оруулж ирэх гэхээр их үнэтэй. Нэг га нь гурван сая орчим евро. Тийм үнэтэй хүлэмж бариулаад, өр зээлээ төлж амьдарна гэхэд хүндрэлтэй. Харин манай ашиглаж байгаа нарлаг хүлэмж бол Хятад загварынх, хямдхан. Нэг метр кв-ыг нь 161 мянган төгрөгөөр худалдаж авна. Энэ бол үйлдвэрлэлийн байр, барилга, үндсэн хөрөнгө. Орон сууц л гэсэн үг. Адилхан барилгын материал орж байна. Гэтэл өнөөдөр орон сууцны нэг метр квадрат нь 2000 доллар гараад явчихсан. Тэгэхээр энэ харьцангуй хямд үнэ байгаа биз. Энэ хүлэмж их энгийн. Зай талбайг маш сайн ашиглах боломжтой. Ихэнх талбайдаа ургацаа тарина.

    -Таньтай адил өвлийн хүлэмжинд жимс, ногоо тарихыг хүссэн хүмүүст хандаж та юу хэлэх вэ?

    -Манай хөгшид, залуучууд бүгдээрээ хотын төвд шаваад, уулын орой дээр хашаа барьж гэрт амьдраад байхын оронд газар нутаг дутсан биш дээ, хөдөө, зайдуу газар, дэд бүтцээ дагаад жаахан газар аваад, төр засгаас зам харгуй, цахилгааны асуудлыг нь шийдээд өгчихвөл хажуудаа хүлэмжийн аж ахуй эрхлээд хангалуун сайхан амьдрах боломж байна. Нэгдүгээрт, эрүүл мэндэд ач тустай. Хоёрдугаарт, хотын дуу чимээ, стресс, утаанаас хол, үр хүүхдээ өсгөж бойжуулсан ч гэсэн тайван амгалан. Ерөөсөө л хүүхэд чинь хүчилтөрөгч дунд өсч бойжино гэсэн үг. Тиймээс Бээжингийн том компанитай хамтран нарлаг хүлэмжийг хэрэгжүүлэх хамтын ажиллагааны гэрээ хийсэн. Ирэх хавраас сонирхсон, өвлийн хүлэмжтэй болохыг хүссэн иргэдэд түлхүүрийг нь хүлээлгэж өгөх зарчмаар энэ хүлэмжийг барьж өгч ажиллахаар төлөвлөж байна. Бүх зүйлд нь заавар зөвлөгөө өгнө. Дээврийн энэ карказ төмрүүд хүн харахад үзэмжтэй, зэвэрдэггүй ган, ямар ч гагнаас ороогүй. Ерөөсөө л боолтоор холбогдсон. Барихад ч асуудал багатай. Нарны гэрлийг энэ талбай дээр яаж удаан хугацаагаар бүх нэгж талбайд хүргэхийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй маш нарийн тооцоолсон стандартын хүлэмж байгаа юм.

    -Өвлийн улиралд жимс, ногоо тарихдаа юуг анхаарах ёстой вэ?

    -Ургамал ургахад үндсэн хэдэн нөхцөл шаардлагатай. Манай нөхцөлд хамгийн хүндрэлтэй асуудал нь өвлийн улиралд дулааныг яаж барих вэ гэдэг асуудал. Хоёрт, гэрэл. Гуравт, усалгаа, чийг. Дөрөвд, шим тэжээл. Эдгээрийг бүрдүүлвэл дэлхийн хаана ч ямар ч ургамал, ногоо ургуулж болно. Манай хүлэмжид бүх суулгацыг зэрэг услах дуслын усалгааны систем суурилуулсан. Хүний үйл ажиллагааг хөнгөвчилсөн. Дуслын усалгаа усыг маш их хэмнэнэ. Дээрээс нь нийлэг хальсаар бүтээчихээр ууршилт явагдахгүй, зэрлэг ургамал ургахгүй, дулааныг барина гэх мэт ач холбогдолтой арга технологиудыг нэвтрүүлснээр эдийн засгийн маш их хэмнэлттэй. Нэг товч дараад л энд суулгасан 2400 гаруй гүзээлзгэний бутыг зэрэг услана гэсэн үг. Нар шингэхээр бүтээдэг хөнжил ч гэсэн автоматаар хумигдаж, дэлгэгдэнэ. Дулааныг нь хадгалах гэж аргал, хөрзөн түлж, дулаан агаар шахаж байна. Малын өтөг бууц гэж дээд зэрэглэлийн бордоог ашиглаж байна. Ердөөсөө л экологийн цэвэр бүтээгдэхүүн эндээс боловсорно.

    Б.БУРМАА Эх сурвалж: http://www.medee.mn/

  • Б.Чогсом: Уран зураг бол хаана ч үнэ нь буурдаггvй цорын ганц бараа

    “Ардчилал” сонины 2007 оны отгон зочноо урилаа. Энэ хvн саяхан 65 жилийн ойгоо тэмдэглэсэн Урчуудын эвлэлийн ахмад зvтгэлтэн, ардын зураач Б.Чогсом. Тvvний урланд хэсэг саатахад жижигхэн єрєє гайхамшигт бvтээлээр дvvрсэн нь нvдэнд тусч байлаа.

    1930-аад онд сvм хийдээ устгаж урлаг vгvй болсон

    -Хоёулаа яриагаа уран зургийн тvvхээр эхэлье.
    -Дуурь, драм гээд урлагийн олон тєрлєєс дvрслэх урлаг хvн тєрєлхтний тvvхэнд хамгийн ахмад буюу єнє удаан жилийн турш хєгжсєн том урлаг. Манай улс мєн л єнє эртний уран зургийн уламжлалтай. Хєдєєгvvр явж байхад vе vеэрээ ялгаатай маш олон хадны зурагтай тааралддаг. Энэ бvхнээс vзэхэд маш олон хvн уран зурагт сэтгэлээ зориулсан гэж хэлэхээр болжээ.

    -Тvvний дараахь vед нь бурхан, шашны зураг бvтээж байсан vе орох байх?
    -Тийм. Ард тvмний амьдралд буддын шашин, бєєгийн шашны байр суурь єндєр байсан. 700 гаруй сvм хийд байлаа. Тэр сvм хийдийг барих, чимэглэх нь зураач, барималчдын vvрэг. Сvм, хийдийнхээ агуулга, уламжлалд нь тохирсон бурхдыг зурах, баримлыг хийнэ. Бvр сав суулга, тахилын хэнгэрэг, цан, хонх, дамар гээд хэрэглэлийг нь хvртэл бvтээнэ. Лам нарын хувцаслах зан vйлийг судалж урлана. Толгой лам нь яаж хувцаслах вэ гэдэг их чухал. Эдгээрийг жирийн нэг хvн хийчихдэггvй. Урлагийн хvн, тэр дундаа асар их ур чадвартай хvн бvтээдэг юм.

    -Шашны зан vйл дотор цам харайх сонирхолтой зvйл. Yvнд уран зураачдын vvрэг их байдаг уу?
    -Цам харайхад зураач, барималч, оёдолчин, сийлбэрчний vvрэг их. Баг, хувцаснаас гадна хажууд нь зvvх чимэглэлийг нь хvртэл ардын гар урлалаар хийдэг. Yvнийг хийхэд асар олон хvний хєдєлмєр ордог юм. Саяхан Сvхбаатарын талбайд цамын бvжиг vзvvлсэн.Тvvнийг хараад хvмvvс ойлголт авсан байх. Yvний хажуугаар бидний ярих гээд байгаа уран зураг чинь дээд зэргээр хєгжиж ирсэн. Эхэнтхэг, Тєвд, Хята-дын уран зургийг бодоход манай сvм хийдийн бурхдын зураг гайхамшигтай.

    -Бурхны дvр бvтээдэг байсан хvмvvс харамсалтай нь нэр нь тєдий л олонд танигдаагvй байдаг?
    -Уг нь хэдэн мянган хvний нэр дуурсагдах ёстой. Гэтэл тvvхээс судлахад 200-300 хvний нэр vлдсэн юм билээ. Тэр vед зарим зураач, барималч бичиг vсэг мэддэггvй, бурхан дээрээ нэрээ тавихаас цээрлэдэг байсан гэх мэт олон шалтгаантай.

    -Харамсалтай нь олон мянган бурхны хєрєг устсан?
    -30-аад оны дунд vеэс шашин хэрэггvй гээд сvм хийдээ устгаад, лам нараа vгvй хийгээд миний яриад байгаа урлаг устсан. Урчууд нь амьдрах аргагvй болж олонхи нь мал маллаж эхэлсэн.

    -1942 онд мэргэжлийн зураачийн сургууль, байгууллагатай болж, энэ жил 65 жилийн ойгоо тэмдэглэж байна. Та чинь анхны сурагчийн нэг байх аа?
    -Тийм ээ. 1942 онд Урчуудын эвлэл байгуулагдаж, хєдєє орон нутагт салбараа нээж эхэлсэн. Тvvний дараа Зургийн гурван жилийн оройн сургууль, Зургийн бvрэн бус дунд сургуулийг байгуулсан. Энэ нь одоогийнхоор мэргэжил сургалт, vйлдвэрлэлийн тєв юм даа. Харин тэр vед ардын боловсролын сургууль нэлээд хєгжсєн байлаа. Тэр vед багш нарыг бэлтгэх дунд сургууль, эмнэлэг, санхvvгийн сургуулийн суурь тавигдсан юм. Эдгээр сургуульд зураг зурахыг зааж эхэлсэн.

    -Гадаадаас анх багш нар ирж зураг заадаг байсан тухай ярьдаг?
    -Тийм ээ. Тэднээс Соёлтой гэдэг хvнийг дурсах хэрэгтэй. Євєрмонгол хvн байсан. Багшийн сургуульд бидний багш нарт зураг заасан юм. Мєн ЗХУ-аас ирж монголчуудад зураг зурахыг заасан хvмvvс бий. Тэдний шавь нар нь манай багш нар юм.

    -Анхны багш нар гэснээс таныг Y.Ядамсvрэн багшийн шавь гэдэг?
    -Ядамсvрэн багш унаган авьяастай, бурхан бvтээдэг хvн байлаа. ЗХУ руу сургуульд явах vед нь дэлхийн II дайн эхэлж сурах боломжгvй болоод эргээд ирсэн юм билээ. Ингэж дvрслэх урлагийн суурь тавигдсан юм. Тэр vеийн оройн сургуульд театрын ажилтан, лам нарын артелийн ажилчид сурдаг байлаа. Бид нийгэм єєрчлєгдєж шинэ засагт vйлчлэх хэрэгтэй болж зураг урлалын байгууллагад орсон юм. Чоймбол, Маньбадар, Лувсанжамц гуай нар анх ажиллаж билээ. Тэд зураг урлалын газар ажиллаж байгаад аажимдаа европ арга барилд суралцаад хожмын нэртэй барималч, зураачид болсон юм.

    Улстєрчєєс татгалзаж зураач болсон

    -Ингэхэд та аль нутгийн хvн бэ. Хэдэн хvvхэдтэй вэ. Хvvхдvvдээс чинь зураач болсон уу?
    -Говь-Алтай аймгийн хvн. Таван хvvхэдтэй. Тэднээс нэг л хvvхэд уран зурагт орж, одоо докторантурт суралцаж байна. Бусад нь хувь хувьдаа єєр замаар явж байгаа.

    -Та уран зурагт хэрхэн хєл тавив. Сургуулиа тєгсєєд багшаар vлдэхийг бодоход сайн сурагч байсан байх нь?
    -Дvрслэх урлагийн сургуулийн анхны ангийг хоёрдугаар дамжаанд байхад нь би долдугаар анги тєгссєн. Ємнє нь гурван жилийн оройн ангид сурч байсан учраас Чойдог багш намайг нэг анги алгасуулж шууд хоёрдугаар дамжаанд элсvvлсэн юм. Манай анги сургуулиа 11-vvлээ тєгссєн. Би багшаар vлдэж, Сумхvv захирал болж билээ. Тэр хожим нэртэй кино найруулагч болсон доо.

    -Та их сургуульд сурч байгаад ЗХУ руу явсан гэсэн биз дээ. Олон сургууль тєгсч ээ?
    -Зураач болсон ч цаашид сурах хvсэл эрмэлзэл их байсан учраас их сургуульд орсон. Тэнд сурч байхад дээд газраас /одоогоор сургалтын алба/ манай ангийн хоёр хvнийг дуудаж Гадаад яаманд очоод уулзаадах гэсэн. Ингээд Гадаад яамнаас Москва руу Олон улсын харилцааны дээд сургуульд явуулах боллоо. Москвад долоон жилийн турш суралцсан даа. Монголдоо уран зургийн сургууль тєгссєн юм болохоор тэндэхийн их соёлд оччихсон их сайхан байлаа. Эрмитаж, Ленинградын музей, Третъяковын галарей зэрэг Оросын том том музейг зав л гарвал vзнэ. Тэр vед Киноны дээд сургуульд монгол залуус сурдаг, Сурыковын нэрэмжит дээд сургуульд манай анхны томоохон зураач болох Чvлтэм, Гаваа, Одон гуай нар сурдаг байлаа.

    -Дипломатч болчихоод яагаад зураачаар ажиллахаар шийдэв. Дипло¬матч болсон бол єнєєдєр мундаг улстєрч ч юм уу, ядаж л баян чинээлэг амьдрах байсан юм биш vv?
    -Москвад дипломатч мэргэжлээр тєгсч ирээд Гадаад хэргийн яаманд ажилласан. Гэтэл зураг зурмаар санагдаад сууж чаддаггvй ээ. Тэгээд єргєдєл гаргаж, гуйж байгаад Урчуудын эвлэлийн хороонд ажилласан юм. Хойно хамт сурч байсан Чvлтэм гуай намайг зурагт дуртайг мэддэг болохоор дуртай хvлээж авлаа. Гэхдээ бас шууд зураач болоогvй. Эхлээд Урчуудын эвлэлийн гадаад харилцаа хариуцав. Хажуугаар нь “Матар” сэтгvvлд зурна. Ер нь хаана ажилла гэж тушаана уу, тэнд л ажиллаад явна. Дараа нь намайг багшийн сургуульд багшаар томилсон юм.

    -Багшлах, дипломатч байснаас дээр байсан хэрэг vv?
    -МУБИС, СУИС, ДУДС-д хичээл зааж олон шавьтай болжээ. Дээр байлгvй яахав. Багшлахаар зун, євлийн амралтаар уран бvтээлээ хийх зав гарна. Улсын vзэсгэлэнд жил бvр оролцсоноор багшаас гадна уран бvтээлч болсон. Бидний шавь нар, шавийн шавь єнєєдєр уран зураг зурж явна.

    -Та тэгээд улстєрчєєс татгалзаж зураач болсондоо харамсдаг уу?
    -Нэгэнт хvн болж тєрсєн хойно ухамсар байгаад амьдралыг гvн гvнзгий мэдээд ирэхээрээ сэтгэлдээ хамгийн таашаалтай юмыг хийнэ дээ. Тэгэхээр урлаг хэрэгтэйг мэдсэн. Бас 12 наснаасаа л урлагт сэтгэлээ єгчихсєн юм чинь. Гадаад явдлын яамнаас гуйж гувшиж байгаад зураач болсондоо хэзээ ч харамсдаггvй. Харин ч илvv жаргалтай, сэтгэл хангалуун явдаг шvv.

    -Та зураг зураад хэр амьдарч байна. Зургаар олсон мєнгє амьдралд тань хvрэлцэх vv?
    -Мєнгєний тєлєє ажилласангvй ээ. Урлаг хийхийн тєлєє л явсан. Багшилж байхдаа ч би оногдсон цалингаа аваад л явсан. Уран зураг бол мєнгєнєєс шал єєр.

    -Зургаа худалддаг биз дээ. Хэр єндєр vнэлдэг вэ?
    -Би бvтээлээ зарахыг нэг их чухалчилдаггvй. Yзэсгэлэнд тавиад, уран зургийн галарей vнээ тогтоогоод л худалдаж авдаг. Худалдсан бvтээлийн мєнгє цалин дээр нэмэгддэг. Гэхдээ тэр мєнгийг vр хvvхдээ тэжээхээс эхлээд vрж ядах юмгvй ээ. Тэгээд ч панзчин, наймаачин биш учраас vнэ ханш яримааргvй байна. Зураачдыг хvн зорьж ирэхээс биш бид зураг аваач гэж гудамжинд зах зээлд гараад явдаггvй юм шvv дээ.

    –Таны “Тайхар чулуу”, “Хорго”, “Говь”, “Бєх” гээд бvтээл галарейд байдаг. Таны урланд хэчнээн бvтээл байгаа бол. Та тоолж vзсэн vv?
    -Гадаадад, гэрт, урланд, аймгуудад, музейд гээд тоо томшгvй олон юм бий. Би тоолж vзээгvй юм байна. Миний тvvхэн зураг олон байдаг юм билээ. Зураач хvн ер нь дэлхийн тvvхийг бичилцдэг юм. Тухайн амьдарч байгаа нийгмийнхээ толь болох ёстой.

    Зах зэл эхлэнгvvт зураг зурдаг даавуугаа бєєнєєр авч хадгалсан

    -Зургаа ихэвчлэн хаана зурж байна. Байгальд гардаг уу?
    -Жижиг зургийн судалбарыг байгал дээр нь очиж хийдэг. Yvнээсээ ургуулаад том бvтээлийг бол гэртээ ч юм уу, эсвэл албан байгууллагын том тасалгаанд зурдаг.

    -Та хэчнээн бийр хэрэглэсэн бол. Урлангийн єрєєнд лав асар олон бийр, жааз, тэмдэглэлийн дэвтэр байна шvv?
    -Маш олон бийр бий. Сvvийн vед нелонон багстай бийр байдаг болсон. Шинэдээ зvгээр ч гэсэн хуучрахаараа бидний хэрэглэдэг амьтны vсэн бийрээс муу юм билээ. Бурзайгаад л явчихдаг. Энэ лав 35 дахь тэмдэглэлийн дэвтэр байна. Би олон юм тэмдэглэж хадгалдаг. Энэ нь уран бvтээлд их хэрэг болдог юм. Хэрэгсэл гэснээс манай монгол 42 оноос хойш єнєєдрийг хvртэл дvрслэх урлагийн бийр, жааз, даавуу гээд бvх материал, хэрэгслийг гадаадаас авч ирлээ. Энэ бол манай улсын их том алдаа. Улс vvнд анхаарал тавьсангvй.

    -Єєрсдєє хийж болдоггvй юм уу. Чадна биз дээ?
    -Тийм мэргэжилтэн бэлтгээгvй, vйлдвэрлэл байхгvй юм чинь. Наймаачид бидэнд гадаадаас авчраад vнийг нь хоёр гурав дахин єсгєєд зардаг. Ингээд vураачид єндєр vнээр муу материал аваад л явж байна шvv дээ.

    -Тэгвэл таныг бага байхад ямар багаж байсан бэ. Одоогийнхоос муу байж таарна даа?
    -За, ямар ч байсан шороон будгаар зурдаг байсан юм. Манай Ємнєговьд олон єнгийн элс байдаг. Улаан єнгийн элсийг устай хорьж нухсаар улаан будаг гаргах жишээтэй. Ингэж хийсэн будаг ямар ч ширхэггvй, сайн будаг болдог юм.

    -Энэ даавууг та хаанаас авдаг вэ? /урланд нь боодол даавуу байв/
    -Дэлгvvрт байгаа тосон будгийн даавуу их муу юм билээ. Солонгосынх гээд байгаа, Хятадынх ч юм уу хэн мэдлээ. Тvvн дээр юм зурж болохгvй ээ. Би хаширлаад зах зээл дєнгєж гарангуут зургийн даавууг ховордож алга болохыг нь мэдээд хэдэн боодлоор нь аваад хураачихсан. Бараг насаараа хэрэглэх даавуугаа бэлдсэн гэж болно. Одоогийн зураачид аргаа барахдаа тэр муу даавууг аваад болсон болоогvй зурдаг юм. Харин минийх бол Оросын чанартай даавуу. Наадаг цавуу нь хvртэл их vнэтэй, тусгайлан хийдэг юм. Чанартай юм хэрэглэж байж 500-1000 жил хадгалах бvтээл хийнэ шvv дээ. Европын галарейд 500-800 жил хадгалсан зураг байна. Гэтэл манайд ердєє л 40 хэдэн оноос л эхэлж хадгалсан.

    Тvvхээ амьддаа хийгээд єгчихсєн хvн хожим нь гавьяатай

    -Галарейг улс хэр санхvvжvvлдэг юм бол. Хєгжмийн зохиол худалдан авах тєсвийг лав нэмсэн байна билээ?
    -Улс урлагийг vнэлж чаддаггvй. Дvрслэх урлагаа хєгжvvл гэж юу ч єгдєггvй. Галарейд зураг худалдаж аваарай гэж хэдэн тєгрєг єгч байна. Гэхдээ тун бага. Урлаг хєгжvvлье гэвэл хайр найргvй мєнгє зарцуулах ёстой. Тєсєв багатай учраас галарей фондоо баяжуулж чадахгvй л байна. Жилд нэг удаа бvтээл худалдаж авна гэж зарлахаар нь баярлаад яваад очихоор хэдхэн тєгрєг єгсєн гээд хямдхан vнэлж авна. Єгвєл єг, єгєхгvй бол боль, байгаа мєнгє нь энэ гэнэ. Арагvй шvv дээ. Тєсєв багатай юм чинь.

    -Урчуудын эвлэлийн байраар ороход хаалга, шал нь нэлээд муудчихаж. Барилгаа яаж сэргээнэ ээ?
    -Энэ зэргийн байгаа нь их юм. Урчууд ажил хийж олсон мєнгєнийхєє хуримтлалаар барьсан байшин юм. 1990-ээд онд орон нутгийн бvх салбар хаалгаа барьж, энэ байшин маань л єдий зэрэгтэй vлдсэн.

    -Залуучууд уран зурагт ороход харамсахгvй байгаа даа?
    -Хойч vе маань яахыг хэлж мэдэхгvй нь ээ. Бид яах вэ. Мєнгє олохгvй байсан ч сэтгэл маань эндээ хоргодчихсон болохоор зургаа зурсаар л дуусах байх. Хийсэн бvтээл маань зарагдахгvй бол хураачихна. Байж л байг.

    -Єнєєдєр та урландаа юу хийж сууна даа. Таны нэг єдєр яаж єнгєрдєг вэ?
    -Єнєєдєр 1960-аад оны бvтээлээ сэргээгээд л сууж байна. Хуучин зургаа харж єєрийгєє баясгаад л.

    -Залуучууд нэг л уран зураг сонирхохгvй байх шиг ээ?
    -Тийм ухамсар алга. Монголчууд хєгжєєгvй байна. Амьдрах гэж ядаж байна. Бvх юмны vнэ єсєєд хvмvvс яаж амьдрах вэ гэж байхад юун тэр уран зураг манатай байгаа биз. Гэхдээ сонирхоно гэдэг их сонин. Зураг зурдаг хvн л уран зураг сонирхоно. Яахав. Цєєн хэдэн сонирхож, худалдан авдаг хvмvvсээ vгvйсгэж болохгvй ээ. Зарим нь шинэ байртай болчихоод хивс хадахаа байгаад уран зураг гэрээ гоёдог болж.

    -Зураг он жил єнгєрєх тусам vнэ нь єсдєг бичигдээгvй хуультай?
    -Дэлхий дээр vнэ нь буудаггvй цорын ганц бараа бол уран зураг. Одоо би 50 мянган тєгрєгєєр нэг зураг зарахад 100 жилийн дараа 500 сая болно. Энэ бол хууль. Вангог амьдарч байхдаа зурсан зургаа 50 мянган франкаар заржээ. Гэтэл єнєєдєр 500 сая ам.доллар хvрч байна. Леонардо Да Винчийн “Мона-Лиза” бол хэн ч худалдаж авах эрхгvй, хvн тєрєлхтний хєрєнгє болсон. Тив дэлхийд хэдэн зуун жилийн турш vнэтэй байх болно. Хааяа том зочин болж дэлхийг тойрдог. 1957 онд Москвад, 1960-аад онд Вашингтон, Японоор явж билээ. Нэг улсын Ерєнхийлєгч явж байгаа юм шиг хамгаалуулж, гудамжаар сvр дуулиантай байдаг юм.

    -Монголчууд хэзээ сонгодог урлагийг ойлгох боловсролтой болох бол доо?
    -Харин тийм ээ. Урлаг гэдэг чинь ийм л єндєр vнэ цэнэтэй зvйл. Дэлхийн I дайны vед Орос орон єлсгєлєнд нэрвэгдэж олон сая хvн амиа алдсан. Гэтэл Орос Америкт Виларсксын нэг хєргийг зарж байж ард тvмнээ аварсан юм. Ганцхан хєрєг ард тvмнийг босгож, тэжээсэн байгаа биз.

    -Энд тэнд зургийн vзэсгэлэн vзэхээр хийсвэр зураг их байх юм. Та хувьдаа хийсвэр урлагийг дэмждэг vv?
    -Хийсвэр юм зурж байгаа хvний єєрийнх нь ой ухаан хєгжєєгvй гэсэн vг. Yvнийг мєнгє, ар гэртээ дарлагдсан зураач л зурж байгаа юм. Тvvнийг нь Европын, Америкийн туйлдаа хvрсэн баячууд тив дэлхийгээр тэнэж яваад мєнгєє vрж ядан худалдаж авдаг юм.

    -Тэгээд тэд чинь XXI зууны урлаг хийсвэр чиглэлээр хєгжинє гээд байгаа юм даа?
    -Худлаа худлаа. Би тив дэлхийн тvvхээр нь мэдэж байна. Хєєрхий залуус тєєрч байхгvй юу. Тэд 20-30 жилийн дараа vзэсгэлэн гаргахад єєрт vлдсэн юмгvй л болно. Миний зураг ард тvмэнд их ойрхон санагдаж байгаа юм. Тэр нутгийн тэр уул ус байна гэж харж догдлоод л. Бодит амьдралыг зєвхєн єнгє, уран сайхантай л дvрсэлсэн. Жинхэнэ урлагийн тєлєє бодит амьдралаа дvрслэх хэрэгтэй.
    Тvvхээ амьддаа хийгээд єгчихсєн хvн хожим нь гавьяатай. Дэлхийн тvvхийг бичээд номд жишээ болоод орно гээд бод доо. Хийсвэр юм зурсан хvн юугаараа vлдэх вэ дээ. Олон жилийн дараа хvн хараад юу ойлгох вэ. Би нэг болсон явдал ярьж єгье. “Нэг хvн харандаагаар цаасаа нухаад л байжээ. Тэгж байгаад бєєрєнхий хар юм эрээччихээд vзэсгэлэнд тавьчихаж. Тvvнийгээ дайн болж байгаа юм. Энэ бол утаа нь гэж таалбарласан гэдэг. Тvvнтэй л адилхан байгаа юм даа.

    Х.Доржпалам: Талийгаач айлд байгаа гэж битгий хэлээрэй гэж надад захисан
    Авлигатай тэмцэх газрын Урьдчилан сэргийлэх, соён гэгээрvvлэх хэлтэст ахлах мэргэжилтнээр ажиллаж байсан Х.Доржпаламтай ярилцлаа. Тvvнийг тодорхой шалтгааны улмаас тус газрын дэд дарга Б.Сундуйсvрэн ажлаас халсан билээ.

    -Таныг ямар шалтгаанаас болж ажлаас халах болов. Австралид болсон даргын ослоос болсон уу?
    -Австралид болсон явдал, Хэнтий, Дорнодод томилолтоор ажилласан гэх хоёр асуудалд буруутгаж, ямар ч vндэслэлгvй ажлаас халсан. Энэ бол захиалгат хэрэг. Би Тєрийн албаны зєвлєлд єргєдлєє єгсєн. Тєрийн албаны зєвлєлийн дарга Захиргааны шvvхээр асуудлыг эцэслэн шийднэ гэсэн хариу єглєє. Захиргааны хэргийн шvvхээр энэ байгууллагын vнэн шударга ажиллаж чаддаг эсэхийг нь тогтооно. АТГ-т ажлын єрєє тасалгаанд хvртэл хяналт хийж байдаг. Энэ нь миний талаар янз бvрийн мэдээлэл авч, ажлаас халах бас нэг шалтгаан. АТГ-т єндєр цалин авч, амиа аргацааж байгаа хvн олон бий. Нэг vгээр хэлбэл, чадварлаг ажилчид удаан тогтож ажиллаж чадахгvй газар.

    -Шvvхээс таны талд шийдвэр гарна гэдэгт та итгэлтэй байна уу?
    -Итгэлтэй байна. Шvvх хараат биш бол. Хэрэв шvvх хараат бол Сундуйсvрэнгийн талд гарах байх.

    -Захиалгат хэрэг гэдгээ тодруулаач?
    -Энэ оны есдvгээр сард нийслэлийн газрын албаныхны ужигарсан авлигын асуудлын талаар нийслэлийн Засаг даргын зєвлєлийн хуралд оруулсан юм. Авлига авагсдад хариуцлага тооцуулах, авлига авч буй шалтгааныг тодруулах зорилгоор. Эндээс олон хvний эрх ашиг хєндєгдсєн юм. Зарим эрх ашиг нь хєндєгдсєн иргэд миний эсрэг Сундуйсvрэнгээр дамжуулж, явуулга хийж байна. Yvнийг би холоос шидсэн чулуу гэж бодож байна.

    -Ингэхэд АТГ-ын дэд дарга Сундуйсvрэн та хоёрын хооронд ямар нэг єш хонзон байгаа юм уу?
    -Тийм юм байхгvй. Гэхдээ Сундуйсvрэн єєрєє чадвар муутай хvн. Тийм учраас АТГ-аас намайг зайлуулахад, тvvний урдаас дуугарах хvн байхгvй. Хийж байсан ажлаараа ч, сурч мэдсэн юмаараа ч Сундуйсvрэнгээс хувь илvv гэдгийг Монголын гэгээрсэн сэхээтнvvд бид хоёрын хэн нь хэн бэ гэдгийг ялгана биз. Намайг дарж авч, АТГ-т хэмжээгvй ноёрхлоо тогтооно гэсэн санаа л байгаа байхгvй юу. Надад Сундуйсvрэн ямар єш хонзон санаж явааг би мэдэхгvй. Харин намайг хууль бусаар ажлаас халсанд vнэхээр дургvй хvрч байна. Ийм хариуцлагатай ажил хийж байгаа хvн, хvнийг ингэж хэлмэгдvvлж чадлаа. Єт хорхой хvртэл биед нь хvрэхэд атирдаг биз дээ. Ийм л байна.

    -АТГ ажилчдадаа ажлын байранд нь бас хяналттай байлгадаг юм аа даа?
    -Тийм ээ. Дотоодын хяналтын албаны дарга Мєнхбаяр гэж хvн бий. Ажилчдаа шалгах нь зєв. Шалгаж байгаа арга барил нь дэндvv бvдvvлэг гэх vv дээ. Хуучны ногоон малгайтны арга барилаар шалгадаг. Тийм учраас миний хэлээгvйг хэлсэн болгож яриагvйг ярьсан болгож байгаа учраас орчин цагийн ногоон малгайтнууд Авлигатай тэмцэх газраас амилж байна гэж хэлж байна.

    -Та энэ газарт тодорхой хугацаанд ажиллалаа. Тэгээд ямар дvгнэлтэд хvрэв. Зєв шударга ажиллагаа явуулж чадаж байна уу?
    -Би АТГ битгий хэл Монголын цагдаагийн байгууллага зєв ажиллаж байгаад эргэлздэг. Тэгээд ч АТГ, цаг-даагийн ажлын нэг хэсгийг хариуцаж байгаа газар. Тийм учраас энэ газар юуг зєв хийж байна, юун дээр алдаж байна, яаж ажиллах ёстой вэ гэдгийг дvгнэж хэлэх туршлага надад бий.

    -Тэгвэл энэ газар хэнээс ч хараат биш байж чадаж байна уу?
    -Чадахгvй байна.

    -Би ярианы сэдвээ єєрчилж, Австралид болсон явдлын талаар асуумаар байна. Б.Дангаасvрэн агсны бие муудаж, тvргэний машин ирэхэд та байсан уу?
    -Тэгэхэд манай дvv утсаар ярьж тvргэн дуудаж, цээжийг нь дарж хиймэл амьсгаа амаараа хийж байсан юм. Тухайн vед нєгєє хvнээ єнгєрсєн байсныг мэдээгvй. Би дотуур хувцастайгаа хажууд нь байсан. Тvргэний машин авч явсан. Араас нь бид ч эмнэлэг дээр нь очсон юм.

    -Австрали руу явахаас нэг єдрийн ємнє буудлын захиалгаа цуцлуулсан гэсэн мэдээлэл байна?
    -Тэр захиалгыг цуцлуулсан хvн бол надтай хамт халагдсан Алтангэрэл байгаа юм. Тэр энэ асуудлаас болж арга хэмжээ авахуулсан.

    -Яагаад цуцлуулсан юм бол?
    -Бидний буух гэж байсан буудлаас илvv хямд буудал байна гээд л цуцлуулсан юм билээ.

    -Тэнд айлд байрлах санаачилгыг та гаргасан уу?
    -Австралид байрлаж, хоносон айл бол миний авга ахын хvvхдийнх юм. Би анхнаасаа л тэднийд очно гэж шийдсэн байсан. Тэнд очиход манай дvv буудалд байрлах уу, манайд байх уу, єєрсдєє мэд гэж асуусан. Тэгээд л бид тэднийд байрлахаар шийдсэн юм. Талийгаач ч бидэнтэй санал нэгдсэн. Ойрхон, дээрээс ийш тийшээ явах унаатай болохоор л тэнд байрласан юм.

    -Уг нь та нарыг эндээс явахад бvх зардлыг Дэлхийн банкныхан даасан гээ биз дээ?
    -Тийм л дээ. Дэлхийн банкнаас гаргаж єгсєн мєнгє нь Австралид байрлах буудлын тєлбєрт хvрэлцэхгvй байсан. Хоёр гурван газар захиалга єгєх гэхэд мєнгє хvрээгvй. Тэгээд арай хямдхан буудал олоод захиалга єгчихєєд тvvнийгээ хvчингvй болгуулсан.

    -Буудлын захиалгыг хvчингvй болгуулсныг талийгаач мэдэж байсан уу?
    -Энэ асуудал надад ямар ч хамаагvй.

    -Айлд байрлаж байгаа тухайгаа талийгаач юу гэж ярьж байв?
    -Талийгаач ємнєх єдрийн хvлээн авалт дээр намайг айлд байгаа гэж битгий хэлээрэй. Буудалд байгаа л гэж хэлнэ шvv гэж ярьж байсан юм. Хэдийгээр нас барсан ч гэсэн бид хvн чанар гаргаж, тvvний захьсан хэлснийг иш vндэс болгосон юм. Бид хоорондоо ярилцаад нэг хэсэгтээ дуугvй байлаа. Дэлхийн банкны ажилтан буудалд орох мєнгийг нь єгсєєр байтал та нар айлд байлгалаа гэж хэл аманд орно гэхээр нь болгоомжилсон. Иймэрхvv асуудлаас болж, эцэст нь ийм vр дагавар гарна гэж тооцоолоогvй. Би Австралиас талийгаачийн шарил ирээгvй байхад УИХ-аас томилсон оршуулгын комиссын даргад бvх vнэнийг хэлсэн.

    -Одоо талийгаачийн нvдний талаар их ярьж байна. Та нарын хувьд талийгаачийн цогцосны бvрэн бvтэн байдалд хяналт тавих боломж байгаагvй юм уу. Энэ дээр ямар нэг тайлбар єгч чадах уу?
    -Би нvдийг нь ухаад зогсч байгааг нь битгий хэл амьсгал хураасан эсэхийг мэдээгvй эмнэлэг рvv явуулсан. Ингэж байхдаа би дотуур ємдтэйгээ л сандарчихсан зогсч байсан юм. Бvх юмыг нь бvрэн бvтэн байхад л эмнэлэг бараадуулсан. Хэрэв vнэхээр бид нvдийг нь авчихсан байсан бол тэнд л энэ асуудал яригдах байсан шvv дээ.

    -Нvдийг нь авах шалтгааны талаар та нарт мэдэгдээгvй юу?
    -Би єєрєє хуульч хvн. Оюутан байхдаа задланд орж байлаа. Хvнийг толгойноос нь авахуулаад хєлийг нь хvртэл задалдаг юм билээ. Эндээс vзвэл нvдийг ухаад авчихсан гэдгийг нь vгvйсгэхгvй.

    -Тухайн vед та нартай хамт явахад талийгаачийн биеийн байдал ямар байсан бэ?
    -Биеийн байдал нь харьцангуй муу байдаг байсан. Тухайн vед рашаан усанд явж ирээд 10 хонож байсан шvv дээ. Австралид очсон єдрєє нэлээн ядарсан. Би дvvгийндээ дагуулж очиж, цаг гаруй унтуулаад, тусад нь хоол хийлгэж єгсєн юм.

    -Ямар хоол хийлгэж єгєв?
    -Монгол хvний иддэг гэрийн лавшааг л хийлгэсэн. Тэгээд хэдvvлээ дэлгvvрээр явсан. Талийгаач очсон єдрєє ядарсан болоод ч тэр vv, нvднийх нь хонхорхой нь улайгаад, царай нь ядруу харагдаж байсан юм. Хамт нэг газар тодорхой хугацааны турш ажилласан болохоор бие нь ямар байгааг царайнаас нь хараад мэддэг болсон юм. Эхний єдєр эрт амарцгаасан. Маргааш нь царай зvс нь эрс сэргэсэн л дээ.

    -Эмнэлэгт хvргvvлэх єдєр яг юу болсон юм бэ?
    -Тэр орой хєзєр тоглоцгоосон. Дєрвєн гараар тоглох байснаа хоёр гар тоглосон юм. Тэгээд талийгаач унтья гээд орондоо орсон юм. Одоо бодох нь ээ мань нєхрийн санаачилгаар хєзєр тоглохоо болиод, унтахаар болсон байна. Тэгэхэд л єєрт нь бие нь эвгvй байгаа нь мэдэгдсэн байх.

    -Танаас єєр хэн хамт байв?
    -Талийгаач, орчуулагч бид гурав нэг єрєєнд унтахаар болсон юм.

    -Тэгэхэд шєнє талийгаач босч, бие нь тавгvй байгаа талаар хэлж байв уу, та нарт?
    -Манай дvvгийн хvvхэд шєнє даалгавраа хийж сууж байхад нь хоёр цагийн vед босч бие засчихаад хэвтсэн гэсэн. Бид нарт юу ч хэлээгvй.

    -Та дээр буудлын мєнгє хvрэлцэхгvй байсан гэлээ. Ер нь АТГ-ын ажлаа хийж байгаа албан хаагчдын цалин, хангамж хэр байдаг вэ?
    -Жишээлбэл, саяхан биднийг Дорнод руу явахад буудлын мєнгийг 15 мянгаар бодож єгсєн. Гэтэл тэнд очиход буудал нь 30 мянга байсан. Тэгээд хvйтэн сэрvvн байна гэж шалтгалсаар байгаад 24 мянгаар бичvvлээд ирсэн юм. Энд ирэхэд Дорнодод байдаггvй их мєнгєєр буудлын баримтаа бvрдvvлж ирлээ гэсэн юм. Энэ намайг халах бас нэг гvтгэлэг нь.

    -Тэгэхээр ажилчдынхаа зардлыг бvрэн шийдэж єгдєггvй юм байна гэж ойлгож болох уу?
    -Хоёрын хооронд юманд ингэж гар татаж болохгvй биз дээ. Орон нутгийн буудлын ханш 30 мянга байхад 15-ыг єгч байгаа нь хангалтгvй л гэсэн vг шvv дээ.

    Дугаар 204/316/

  • Өнгөнүүдийн нийтлэг хэл буюу коннотаци /Color Common Connotation/

    Зураач В.Ундраа
    ГЭГЭЭ 1 бүтээл
    Зотон тос, 100х100

    __________________________________________________________________________________ 

    Өнгөний бэлэг тэмдэг нь соёл болон цаг хугацаа, байшлаас хамаарч олон янз байдаг. Магадгүй нэг соёлтой газар ч гэсэн нэг өнгө хэд хэдэн өөр бэлэг тэмдгийг илэрхийлдэг байж болох юм. Өнгөний бэлэг тэмдэг нь энэ чиглэлээр судалдаг судлаач шинжээч нарын маргааны талбар болдог. Жишээлбэл: Улаан өнгө нь Хойд Америкт ихэвчлэн зогсох, аюултай гэх мэтийн анхаарлын тэмдэгт хэрэглэддэг байхын зэрэгцээ мөн хайр болон Валентиний баярыг илэрхийлдэг байна. Мөн улаан өнгө нь Хойд Америкт гэр бүлийн халуун дулаан бус уур амьсгалыг сарниулдаг өнгөнд тооцогддог байна. Эсрэг соёлтой оронд нь цагаан өнгө нь түүхийн үүднээс авч үзвэл цэвэр ариун байдал болон үхлийг бэлэгддэг гэх мэт олон талт байдлаар илэрдэг байхад Хойд Америкт энэ өнгө нь хуримыг бэлэгддэг байна. Түүхийн тодорхой нэг цаг хугацаанд Япон болон Хятадад энэ өнгө нь оршуулгыг илэрхийлдэг байжээ.Маш олон өнгөний онолчид хүний сэтгэл хөдлөлийн онцлог шинжийг өнгөөр тодорхойлохын төлөө бүх талаараа хичээж байсан. Тэд өнгө бүхэн өөр өөрийн гэсэн сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг гэдэгт итгэж байжээ.

     

    Доор өнгөнүүдийн нийтлэг хэл буюу коннотаци /Color Common Connotation/– уудыг оруулж өглөө.

     

    1. Саарал /Gray/ – чамин тансаг байдал, даруу байдал, хүндэтгэл, тууштай тогтвортой байдал, цэцэн хэрсүү байдал, хөгшин нас, хоцрогдол, уйтгар гуниг, уналт доройтол, хөгшрөх, зогсонги байдал, бэрхшээл будлиан, бохирдолт доромжлол жигшил, хотын эмх замбараагүй байдал, хүчтэй сэтгэл хөдлөл, тэнцвэр баланс, төвийг сахисан байдал, уй гашуу, ёс журам, тоос, 3-р сарыг илэрхийлдэг.

    2. Цагаан /White/ – гэрэл гэгээ, цэвэр ариун байдал, цас, энх тайван, гэнэн байдал, цэвэрч нямбай байдал, энгийн даруу байдал, аюулгүй байдал, үргүйдэл, өвөл, хүйтэн хөндий байдал, шүүмжлэл, бууж өгөх, хулчгар зан, агаар, гал, үхэл /дорнын соёлд/, итгэл, загасны орд, боловсон байдал, хоосон нөхөрсөг бус байдал / интерьерт/, баяр ёслол зэргийг илэрхийлдэг. 

    3. Хар /Black/ – дутагдал хомсдол, хүч чадал, нарийн уран хийц, ёс журам, чамин тансаг байдал, элбэг дэлбэг байдал, нууцлаг, хэргэм зэрэг хэв маяг, хор хөнөөл, үхэл /барууны соёлд/, аймшиг, ганцаардал нууцлагдмал байдал, уур хилэн, уйтгартай байдал, гэмшил, уй гашуу, аз жаргалгүй байдал, завхай байдал, буурь суурьтай байдал, хуучныг баримталсан байдал, бослого эсэргүүцэл, анархизм дүрэм журамгүй эмх замбараагүй байдал, нэгдэл, уйтгар, амьдрал, сэргэн мандалт, өндөр чанартай турах арга хэмжээ, 1-р сар зэргийг илэрхийлдэг.

    4. Улаан /Red/ – хүсэл тэмүүлэл, хүч чадал, энерги, гал, хайр, секс, сэтгэл хөдлөл, хурд, аагим халуун, бардам зан, удирдах буюу хүмүүсийг араасаа дагуулах чадвар, идэвхтэй эрчимтэй байдал, хүч зориг, аюул осол, зохимжгүй содон байдал, хурц байдал, цус, дайн, уур хилэн, хувьсгал, радикал үзэл, социализм, коммунизм, түрэмгийлэл, зун, намар, зогсох тэмдэг, ангариг гариг, хонины орд, хүндэтгэл, 12-р сар, ромын католик сүм хийд, тарчлаан, Ариун шүтээн, хуучинсаг үзэлтэн, чөтгөр шулам /барууны соёлд/ зэргийг илэрхийлдэг.

    5. Цэнхэр /Blue/ – далай тэнгис, эрэгтэй хүмүүс, аятай тухтай байдал /интерьерт/, тэнгэр, энх тайван, нэгдэл, зохицол, тайван амгалан байдал, нам гүм байдал, сэрүүн цэвэр агаар, хүйтэн хөндий байдал, итгэл найдвар, хуучинсаг үзэлтэн, ус, мөс, үнэнч байдал, найдвартай байдал, цэвэр ариун байдал, технологи, өвөл, уналт хямрал, хүйтэн, туйлын зорилгодоо үнэнч байх, хэт бодитой бус сэтгэх, бузар ичгүүргүй байдал, наалдамхай байдал, агаар, цэцэн байдал, сүр жавхлантай байдал, өгөөмөр сэтгэл, ертөнц, охины орд, загасны орд, хүч чадал, гэрэл гэгээ, найрсаг байдал, 7-р сар, 2-р сар, уй гашуу /Иранд/, зөв шудрага байдал, хайр, уйтгар гуниг, хөндий хүйтэн байдал, Ариун Майри, либерализм зэргийг илэрхийлдэг. 

    6. Ногоон /Green/ – агуу их оюун ухаан, амьдрал, байгаль, зун, элбэг дэлбэг байдал, залуу нас, хүрээлэн байгаа орчин, баялаг, мөнгө, амжилт, хүч тэнхээ, өгөөмөр зан, оролдлого, өвс, түрэмгийлэл, атаархал, гамшиг, хүйтэн байдал, хардалт, шившиг /Хятадад/, өвчин, ховдог шунахай, ёс суртахууны доройтол /Хойд Африкт/, мөнхийн амьдрал, агаар, ертөнц, шулуун шудрага зан, итгэл, хилэнцийн орд, шинэчлэлт, байгалийн баялаг, өсөлт, эрүүл мэнд, 8-р сар, тэнцвэр, зохицол, тогтвортой байдал, намуун дөлгөөн, бүтээлч оюун ухаан, Ислам, жирийн байдал, чөтгөр шулам /Ойрхи Дорнодод/, амжилт /Британи, Ирланд, Америкт/ зэргийг илэрхийлдэг.

    7. Шар /Yellow/ – нарны гэрэл, найр цэнгэл, баяр баясгалан, ертөнц, өөдрөг үзэл, оюун ухаан, идеализм, алт баялаг, зун, итгэл, агаар, либерализм, хулчгар байдал, өвчин, азаа турших, шудрага бус зан, үхэл /Ойрхи Дорнодод/, уй гашуу /Египтэд/, эр зориг /Японд/, алтан бурхан, хүлээлт /дайны үед/ зэргийг илэрхийлдэг.

    8. Час улаан /Purple/ – атаархал, уян, оюун санаа, уран бүтээлийн авьяас чадвар, баяр ёслол, нууцлаг, цэцэн байдал, гэгээрсэн байдал, их зан, хурц анхаарал татахуйц байдал, зохимжгүй содон юм, уй гашуу, хараал, хэтрүүлэг, эрээ цээргүй байдал, бахархал, хилэнц, 5-р сар, 11-р сар, баян, романтицизм, нарийн нямбай байдал, гэмших, бэлэвсэн /Тайландад/, Египитийн Клеопатрагийн дуртай өнгө зэргийг илэрхийлдэг.

    9. Улбар шар /Orange/ – хиндуизм, буддизм, аз жаргалтай энерги, тэнцвэр, аагим халуун, гал, урам зориг, хурц анхаарал татахуйц байдал, түрэмгийлэл, бардам зан, зохимжгүй содон юм, анхааруулга, аюул, намар, хүсэл, нумын орд, 9-р сар зэргийг илэрхийлдэг.

    10. Бор /Brown/ – намуун дөлгөөн байдал, гүн гүнзгий, байгалийн амьд организм, байгаль, баялаг, тогтвортой байдал, уламжлал, хоцрогдсон байдал, фашизм, хог новш, зогсонги байдал, ёс суртахуунгүй байдал, хоосрол, бүдүүлэг байдал, 10-р сар, матрын орд, хилэнц зэргийг илэрхийлдэг.

    11. Ягаан /Pink/ – хавар, талархал, сайшаалт, бишрэл, харилцан ойлголцох, эелдэг зөөлөн, эрүүл мэнд, хайр, 6-р сар, гэрлэлт, найр гэх мэтийг илэрхийлдэг.

  • Хүний сэтгэл зүйд өнгө нөлөөлөх нь

    Хүний сэтгэл зүйд өнгө бүр өөр өөрийнхөөрөө олон янзын сэтгэгдлийг төрүүлдэг байна.

     

     

    Улаан өнгө – сэтгэлийг хөдөлгөх, халуун бүлээн, эрч хүч, эрч хөдөлгөөнтэй, амьдралын баяр баясгалантай өнгө, нөгөөтэйгүүр цусны даралтанд ч нөлөөлдаг.

    Улаан шаргал – баяр баясгалантай сэтгэгдэл төрүүлдэг, зарим нэгэн үед хүнийг тайвшруулах буюу эсвэл уур уцаарыг хүргэх нөлөөтэй, физиологийн хувьд хоол боловсруулах чадварт нөлөөлдөг.

    Шар – хүний нүд тархи мэдрэлийн үйл ажиллагааг сайжруулж, зарим тохиолдолд тайвшруулдаг, баяр баясгалантай нийтэч харьцааг илэрхийлдэг байна.

    Ногоон – байгалийн өнгө, сэтгэл өөдрөг, амар тайван байлгаж, мэдрэлийн системийг тайвшруулах нөлөөтэй.

    Гүн цэнхэр – шинэлэг өөдөрөг санаа бодлыг төрүүлдэг, тайвшруулах нөлөө үзүүлж, хязгааргүй гүн огторгуйг санагдуулна.

    Хүрэн – дулаан тайван байдлыг илэрхийлж, бөх бат суурьтай, буурьтай байдлыг харагдуулдаг.

    Ягаан – баян тансаг өгөөмөр байдлыг илэрхийлэх бөгөөд хатуужил тэвчээрлэх чадварт нөлөөлдөг.

    Саарал – хүйтэн, албан ёсны буюу гутрангуй өнгө, нэгэн хэвийн уйтгартай сэтгэгдлийг төрүүлдэг.

    Цагаан – цэвэр ариуны бэлгэдэл, бусад өнгөтэй сайн хосолдог.

    Хар – хүнд бараан сэтгэгдлийг төрүүлж, хүний санаа сэтгэлийг бууруулдаг гэж үздэг байна.

  • Түргэн зураг буюу таталбар, судалбар зураг гэж юу вэ? /What is croquis/

    Таталбар болон судалбар зургуудыг ерөнхийд нь түргэн зураг гэж нэрлэдэг.

     

    Croquis гэдэг үг нь франц гаралтай “ноорог, бүдүүвч зураг” гэсэн утгатай үг юм.

     

     

    Таталбар зураг гэдэг нь амьд хүн, загваруудын дүр төрх, гол утга санааг илэрхийлж хурдан, товчхон дүрсэлсэн уран зураглал юм. Тухайн зурж буй амьд загварууд /хүн/ нь удаан хугацаанд хөдөлгөөнгүй байж чадахгүй учраас энэ зургийг маш богинохон хугацаанд ердөө 1-2 минутанд зурдаг. Зургийг нэгд нэгэнгүй детальчлан хэсэгчилж зурах цаг байдаггүй, хурдан бөгөөд ерөнхий гэсэн зарчмаар таталбар зураг зурагддаг учраас зураачдад зурж буй зүйлийнхээ гол чухал хэсгүүдийг олж зурж сурахад тусалдаг төдийгүй, ингэснээрээ зураачийн нүдний ур, гарын ур, ухааны урыг хөгжүүлэх үндсэн нөхцөл болдог. Таталбар нь өнгөт зураг, бусад бүх төрлийн зургийг зурах үндсэн суурь болж өгдөг. Таталбар нь юмсын гол ерөнхий шинжийг ялгаж, туслах зүйлийг тооцолгүй хамгийн гол онцлогийг цэг толбо зураасаар зурсан зурган тэмдэглэл юм.

     

    Судалбар зураг гэдэг нь аливаа уран бүтээл хийхийн тулд гол ба туслах дүрүүд болон уран бүтээлд орох дүр дүрслэлүүдийг хэсэгчлэн судалж зурсныг хэлнэ. Уран бүтээлчид юмс үзэгдэл, амьдрал, байгалийн мөн чанарыг танин мэдэх, зурах ур чадвараа сайжруулахын тулд судалбар зургийг байнга хийдэг. Уран бүтээлийн эх дүрүүдийн дагуу зохиомж байрлалыг сонгон боловсруулахын тулд эрэл хайлт хийж тодорхой хон, байгаль, юмс үзэгдлийг судалж зурна.

    Таталбар зурагт дүрслэлийг ерөнхийлөн зурдаг бол судалбар зурагт хэсэгчлэн судалж зурдаг онцлогтой. 

     

     

    Түргэн зургийг зурж гүйцэтгэх арга
    1. Биет зүйлийг харж зурах
    2. Ажиглаж тогтоосноороо зурах
    3. Төсөөлөн бодож зурах
    4. Дээрх аргуудыг хослуулан зурах
    5. Зохион бодож зурах

     

    Түргэн зургийг зурах арга техник
    1. Үргэлжилсэн зураасаар зурах
    2. Цэг толбо зураас сүүдэр хослуулан зурах
    3. Үргэлжилсэн ба тасархай зураас хослуулан зурах
    4. Байгуулалтын зураас, хүрээ зураас хослуулан зурах
    5. Тойм зургаар хийдэг арга технологитой.

  • Яаж хүүхэддээ багаас нь талархах дадлыг эзэмшүүлэх вэ?

    Аливаа зүйлийг талархалын нүдээр харж сурна гэдэг маш чухал. Tалархал илэрхийлдэг хүн амьдралдаа баярлаж талархах сайн сайхан юмыг үргэлж бий болгож байдаг.

    Тийм ч учраас би хүүдээ багаас нь талархах дадлыг эзэмшүүлье гэж шийдсэн. Талархах дадлыг эзэмшүүлэх нь миний хүүдээ өгөх хамгийн том бэлгүүдийн нэг болох юм байна гэж бодсон.

    Талархах дадал эзэмшснээр хүүхэд том болоод өөрийнхөө амьдралд сэтгэл хангалуун, аз жаргалтай амьдрана.

    Тиймээс доорх бичлэгээс би яаж хүүдээ таларахах дадлыг эзэмшүүлсэн бэ? Мөн талархах дадлыг эзэмшүүлэх явцад би юу юу мэдэж авсан бэ? Юун дээр анхаарах вэ? зэргийг ярьсан байгаа.

    Яаж хүүхэддээ багаас нь талархах дадлыг эзэмшүүлэх вэ?

     

    ХҮС. ХИЙ. ХҮР.

    ТАНЫ АМЖИЛТЫН ТӨЛӨӨ

    ©Ука Төмөр

  • Дүрслэх урлаг гэж юу вэ? [What is fine art?]

    “Зураг зурж сурахад гурван зүйлийн зам буй.
    Тэргүүнд: Өөрийн сэтгэлээс төөрөгдөж зурах
    Хоёрт: Багшийг даган ёсоор зурах
    Гуравт: Бодитойг барин адил зурах
    Энэ гурваас эрхэм нь санаанаасаа төөрөгдөж зурах нь эрхэм болой” В.Инжиннааш

    “Хүсэлтэй сонин утга уянга хэмээгч
    Хөх үүл салхинаа хөврөх мэт
    Хүмүүний сэтгэлийг хөдөлгөж эс чадваас
    Хөнгөн бийрийг хөшиж юун хиймүй” В.Инжиннааш

    “Бичих туурвих хүмүүний жаргалан гэвээс бийр бэхсийн үлдээх мөр бөлгөө” Дандам аграмба

    Нүүрнээ үзэгдэх гадны өнгө төрх хавар цагийн зэрэглээ мэт хуурамч гэлээ ч орчлонт ертөнцийн мөн чанар нуугдан, эрдэнэт хүмүүний ухааран бодохуй аясаар алгуур уудлагдан, улам бүр мэдрэгдэж зон олны сэтгэл зүрхэнд хүргэх учир нэгэн буй”
    (Эртний монгол сургаалиас)
     
    “Уран зураач хүмүүн ямагт байгальтай маргалдаж өрсөлдөж байдаг” Леонарда Да Винчи

    Уран зураачидад хандаж хэлэхэд хэн ч хэзээ ч бусдын онцлог маягийг дууриаж болохгүй. Байгалийн үзэгдэл юмсууд гайхамшигтай учир түүнээс сурсан мастерыг дууриасанаас байгалиас суралцсан нь дээр” Леонарда Да Винчи

    “Туурвиж үлдээх бүтээл минь өв залгах үр хүүхэд минь буюу” Микеланджелло

    “Нэг сайхан эмэгтэйг зурахын тулд зуун сайхан бүсгүйг харах хэрэгтэй” Рафаэль

    “Гагцхүү дотоод сэтгэлийн үнэн илэрсэн газар л урлаг төрнө” О.Роден

    “Байгалийн бүх юмс бөөрөнхий, шовх, гонзгой хэлбэртэй байдаг. Чухамхүү энэ энгийн хэлбэрүүдийг зурж сурах хэрэгтэй. Хэрэв та нар эдгээр хэлбэрийг зурж чаддаг болвол юу хүссэнээ сурж чаддаг болно” Сезанн

    “Орчин үеийн урлаг нь бидэнд орчин үеийн бөгөөд бидний өөрсний маань буй болгосон бидний юу чаддагийг илэрхийлсэн, бидний амьдралыг харуулсан хэлбэрийг бэлэглэж өгөх ёстой юм” Отто Вагнер

    “Өнгө хэлбэр нэг нэгнийгээ хөнөж нэг нэгнийгээ илэрхийлж чаддаг салшгүй холбоотой бөгөөд хэлбэр өөрчлөгдвөл өнгө өөрчлөгдөж өнгө хувирвал хэлбэр дагаж хувирч байдаг юм” Петров Водкин

    Арга ажиллагаа бол зураач хүний хэл нь юм. Иймээс техникээ цуцалтгүй сайжруулж төгс төгөлдөр болгогтун. Та нар ингэхгүйгээр өөрсдийн мөрөөдөл, бодол, үзсэн харсан сайхан зүйлийг бусдад илэрхийлэн гаргаж хэзээ ч чадахгүй” П.П.Чистяков

    “Өнөөдөр урлагт гэрэл зурагч шиг буулгагч хэрэггүй гэдэг нь хэн бүхэнд ойлгомжтой. Үнэн амьдрал бодит байдаль нь урлагийн амин гол зүйл. Гэхдээ бодит байдлын гаднах дүр төрхийг хуулбарлах биш мөн чанарыг гагцхүү тэдгээрийг хувиран өөрчлөгдөх шинэ хэлбэрээр нь илэрхийлэх ёстой” Теннеси Уильямс

    Орчин үеийн уран зургийн тухай ярих бүрдээ чухам яагаад “эрэл” хэмээх үгийг тодотгох болсныг би ер ойлгодоггүй. Минийхээр бол уран зурагт эрэл гэдэг ямар ч ач холбогдолгүй юм. Ганц олз л хэрэгтэй. Би бээр зургаа зурахдаа юу эрж байгаагаа бус юу олсоноо л үзүүлэхийг хүсдэг. Папло Пикассо

    “Урлаггүйгээр амьдрагч бол хагас зэрэмдэг нэгэн” Ж.Лувсандорж

    Зураач болохыг хүсэгч бүхэнд зориулсан 10 сургамж:

    1.    Зураач хүн ядуу байснаас баян байх нь дээр бийрний чинь үзүүр хүрсэн газраас алт эрдэнэсийн чулуу буй болдог болтол нь зурж сур.
    2.    Чи хэзээ ч төгс төгөлдөрт үл хүрэх учир төгс төгөлдөрөөс бүү ай.
    3.    Хамгийн түрүүнд эртний зураачид шиг бичиж зурж сур. Дараа нь чи зураараа дургисан ч бүгд чамайг хүндлэх болно.
    4.    Нүд, гар тэр дундаа толгойгоо бүү гээ. Хэрэв чи зураач болох гэж байгаа бол тэд чамд хэрэг болно.
    5.    Хэрэв орчин үеийн урлаг Вермер, Рафаэлийн зургаас илүү гарсан хэмээн үзэгсэд шиг үздэг бол энэ номыг бүү ав. Эргүү тэнэгийнхээ ертөнцрүү бүү оч.
    6.    Уран зургийг бүү басамжил. Эс чингвээс үхсэн хойно чинь уран зураг чамайг басамжлах болно.
    7.    Залхуурлаас суут бүтээл үл төрнө.
    8.    Зураач аа! зур!
    9.    Зураач хүн архи бүү уу, бүхий л амьдралынхаа турш тамхи бүү тат.
    10.    Хэрэв уран зураг чамд дурлахгүй л юм бол түүнд дурлах бүхий л дурлал чинь үр дүнгүй.
    С.Дали “Ид шидийн 50 нууц” номноос

  • Хар зураг гэж юу вэ?

    Харьцаа:

    Юмсын хэсгүүдийг ерөнхий хэмжээнд нь буюу нэг юмыг нөгөөд нь жишиж үзэхийг харьцаа гэнэ. Хүүхэд ба том хүнийг зураг дээр нүүр хувцсаар нь бус харьцаа хэмжээгээр нь шууд таньж болно. Бид хүрээлэн байгаа юмсыг харьцаагаар нь ялгаж танина. Дүрс харьцаа байгуулалт нь тэр юмын зориулалтаас хамаарна. Юмсын хэлбэрийн гоё сайхан гэдэг нь түүний хэсэг тус бүр нь хоорондоо зөв харьцаатай хийсэн буюу зохицсонд оршино. Биет зүйлээс харах буюу сэдэвт зураг, чимэглэлийн зургийн алинд ч дүрслэгдэх юмсын харьцааг зөв гарган дүрслэх нь чухал. Юмсын ерөнхий хэлбэр ба түүний хэсгүүдийн харьцааг дүрслэн гаргах тухай Ерөнхий харьцаа хэлбэр нь юмсын өндөр,өргөн, зузаанаас хамаарна. Юмсыг биет байдлаас хараад буюу санаагаар мөн төсөөллийн алинаар нь ч зурахдаа тэдгээр юмын харьцааг зөв дүрслэх нь чухал. Юм тус бүрийн хэлбэрийн онцлогуудыг зураг дээр зөв гаргах хэрэгтэй. 

     

    Зурах арга:

    Зурах юмаа харааны талбайд багтаасны дараа: 1) Түүний өндрийгөргөнтэй нь харьцуулан аль нь илүү байгааг тодорхойлно. 2)Өндөр нь өргөнөөсөө хичнээн илүү буюу өргөн нь өндрийн хэмжээнд хичнээн дахин багтаж байгааг тодорхойлно. Үүний тулд юмыг харангуут өргөн нь өндөртөө хэд дахин багтаж байгааг санаандаа баримжаалан үзнэ. Зурж буй юмынхаа харьцааг тодорхойлоод цаасан дээр тэмдэглэнэ. 3) Юмын бүрэлдэхүүн хэсгийг зөв гаргахын тулд тэдгээрийг ерөнхий дүрс хэлбэрт нь хамааруулан өөр хооронд нь харьцуулан дүрсэлж гаргана. Хэсэг бүхнийг ерөнхий дүрс хэлбэрийн адилаар өндөр ба өргөнийг нь харцуулан гаргана. Юмын харьцааг хэрхэн харагдаж буй байдлаар нь зураг дээр гаргах хэрэгтэй. Юмсын харьцааг зөв зурж буйгаа шалгахын тулд өөрийн сууж буй байрнаас харандаагаараа хэмжиж болно. Биет юмнаас хараад буюу сэдэвт зургаар, мөн ажиглалт, төсөөллийн аль нэгээр хэд хэдэн юмыг өөр хооронд нь харьцуулах нь Байгалийн хэсгийн болон түүнд байгаа юмсын харьцааг зөв гаргавал энэ бүхэн нь үнэмшмээр болно. Хүн, амьтан ба юмсын цаана наана байгаа буюу зэрэгцэн байгаа өөр хоорондын болон, юмс тус бүрийн харьцааг зөв гаргаж чадсанаар аятайхан харагдана. Байгалийн өнгө, гэрэл, алслалт, юм тус бүрийн онцгой шинжийг гаргаж чадсан тохиолдолд бодит үнэн байдалтай болно. Хэд хэдэн юмыг хамтатган зурахдаа юмс тус бүрийн хэсгүүдийн харьцаа төдийгүй юмсыг өөр хооронд нь харьцуулах нь чухал. Ингэснээр зургийг бодит үнэнтэй ойртуулан адил төсөөтэй утга төгөлдөр болгож чадна.

     

    Бүлэг юмсыг зурах арга:

    Хамтатган тавьсан хэд хэдэн юмыг бүлэг гэнэ. Эдгээрийг зурахдаа хэмжээ хэлбэр ба байрлалыг бие биенд нь харцуулна. 

    Сэдэвт зургийг зурах журам: Сэдэвт орсон юмсыг зурагт үзүүлэхдээ түүний байрлалын орон зай, хэмжээг бие биед нь зөв дүрсэлсэн байх ёстой.

    Хүний биеийн харьцаа
    Хүний биеийн харьцааны нэгж нь толгойн өндрийн хэмжээ мөн. Бидний чухалчлан анхаарах зүйл: 

    1) Толгойн өндөр нь биеийн бүх өндөрт 7-8 дахин багтана. 

    2) Биеийн бүх өндрийн дундаж нь дунд чөмөг, аарцаг, сүүжинд зааглагдсан цэг мөн. 

    3) Цээжний хэсэг нь 2 нэгж 

    4) Доош унжуулсан гарын хурууны үзүүр нь дунд чөмөгний дунд хэсэгт тохирч байна.

    5) Цээжний өргөн нь 2 нэгжтэй тэнцүү байна. Эрэгтэй хүний аарцаг, сүүжний хэсгийнөргөн нь 1,5; эмэгтэй хүнийх 1,75 нэгжтэй тус тус тэнцүү байна. Хүүхдийн биеийн харьцаа нь насанд хүрэгчдийнхээс өөр байдаг юм. Нярай хүүхдийн толгойн өндөр 4 дахин, 6 настай хүүхдийн бүх биеийн уртад 5-6 дахин багтана. 

     

    Хүний зөвхөн толгойн хэсгийг авч үзье: 

    Толгойг дээд ба доод гэсэн 2 хэсэгт хуваан ойлгож болно. Эгц нааш харсан хүний зулайнаас хамрын яс хүртэл дээд хэсэг, нүдний цөцгийнөөс ирүү хүртэл доод хэсэг нь юм. Хэрэв доод хэсгийг дундуур нь хуваавал хамрын урт, хамраас эрүүний хоорондох зайг 3-н тэнцүү хэсэгт хуваавал түүний дээд хуваарь дээр амны байрлал тодорхойлогдоно. Нүүрийн тэгш хэмийн шугам дагуу эрүүнээс хамрын үзүүр хүртэлх хэмжээг дээш нь тавьсан хуваарь дээр хөмсөг тэмдэглэгдэнэ, толгойн хэлбэрт тохируулан татсан хөмсөг ба амны шугам нь толгойн элдэв хөдөлгөөн, тэдгээрийн орон зайн байрлалыг зөв гаргахад ихээхэн үүрэгтэй байдаг. Бие ба нүүрийн харьцаанууд нь хүн бүр дээр адилгүй зөрүүтэй талууд амьдрал дээр тохиолддог учир хөдөлшгүй хэв загвар болгон ойлгож болохгүй. Харин энэ мэдлэг нь зураг дээр бүдүүлэг алдаа гаргахаас зайлсхийхэд тусална. Байгуулалтын зураас ба туслах шулуунуудыг биеийн үндсэн дүрсийн зураасанд саад болохгүй бүдэг зурж тэмдэглэх хэрэгтэй. 

     

    Алслалт: 

    Алслалтын мэдлэг нь хар зурагт маш чухал юм. Энэ мэдлэггүйгээр зурагт амжилттай суралцаж чадахгүй. Алсад байгаа юмс жижигхэн юм шиг харагддагийг одоогоос 2500 жилийн тэртээгээс Грект мэдэх болжээ. Гэвч юмны багасах ба өөрчлөгдөх хуулийг 500 орчим жилийн үеэс Италийн зураачид нээжээ. Тэд алслалтын тухай бодлогуудыг шийдвэрлэхээр уйгагүй ажиллаж алслалтыг судлах янз бүрийн багаж хэрэгсэл хийсэн байна. Алслалтын ухаан нь зургийн хавтгай дээр ч өргөн уудам орон зайг багтаан үзүүлэх бололцоог зураачдад олгоно. Харааны түвшин, шугаман алслалтын холбогдлыг ойлгож, хойшид сэдэвт зураг бүхэн дээр санаж тусгахыг эрхэмлэх хэрэгтэй. Үүнд: 

    а) Харааны түвшин нь зургийн хавтгай дунд 

    б) Харааны түвшин зургийн хавтгайн дундаас дээш 

    в) Харааны түвшин нь зургийн хавтгайн дундаас доор байгаагаар тус тус дүрслэгджээ. Зургийн талбай Бидний хараа ба харагдаж байгаа юм 2-ын хооронд оршиж байгаа янз бүрийн босоо хавтгайг зургийн хавтгай гэнэ. Зузаан цаасанд жижиг хэмжээний цонх шиг тэгш өнцөгт нүх гаргаж тэр нүхээр зурах зүйлээ ажиглах үед энэ нь зургийн хавтгайн үүргийг гүйцэтгэж байгаа юм. Бид юмыг аль хэсгээс таслан зургийн цаасанд ямар байдалтай байрлуулан зурахаа энэ цонхоор харна. 

     

    Зурах арга 

    Харааны талбай ба зургийн хуудсан дээрээ дүрс зураг байрлуулах тохиромжтой байдлыг тодорхойлохын тулд нүдний өмнө ажиглах цонхоо босоо тэгш байдлаар бариарай. Түүнийгээ баруун зүүн, дээш доош болгон нүхээр нь харж зурагт дүрслэх юмын тохиромжтой байдлыг хайх хэрэгтэй. 

     

    Гэрэл сүүдэр: 

    Аливаа биетийн хэлбэр дүрсийг зөвхөн харьцаа төдийгүй эзэлхүүнт байдал, гэрэл сүүдрийн хамтаар ялган зурж болно. Гэрэл сүүдэр нь юмыг ямраар харагдаж байгаа үнэн бодит байдлаар нь дүрслэхэд чухал хэрэглүүр мөн. Гэрэлтүүлгийн нэг ба хэд хэдэн цэг, өөрийн ба унасан сүүдэр Янз бүрийн чиглэлээр янз бүрийн юмс дээр хол, ойр зайнаас гэрлийн туяа тусна. Гэрлийн туяа юман дээр янз бүрийн хэмжээгээр хуваагдан тусна. Цонхны гэрэлд ойр байгаа нь сайн, хол байгаа юмс муу гэрэлтүүлэгдэнэ. Гэрэлтүүлгийн цэг хэд хэд байж болно. Юмсын бие дээрх сүүдрийг өөрийнх, түүнээс суурь дээрээ туссан сүүдрийг унасан сүүдэр гэж тус тус нэрлэнэ. Юмсын дүрс хэлбэр ба гэрлийн туяаны чиглэлээс гэрэл сүүдрийн хамаарах нь: Хэрэв юман дээр гэрэлтүүлгийн ганц цэгээс туяа тусгавал тэр нь юмны сүүдэртсэн хэсгийн болон унасан сүүдрийн нарийн зааг, тэдгээрийн тодорхой хэлбэрийг харуулна. Сүүдэр нь гэрлийн цэгийн эсрэг талд байдгийг мэднэ. Гэрэл ба сүүдрийн хооронд хагас сүүдэр байна. Гэрэлтүүлгийн цэг нь хажуугаас буюу шууд байвал хажуугийн буюу шууд гэрэлтүүлэг гэж нэрлэдэг. Гэрэлтүүлгийн цэг нь юмны цаана байх тохиолдолд зураачдад бүрэн сүүдэртэй тал нь харагдаж байна. Гэрэлтүүлсэн тал нь сүүдэртэй талдаа халхлагдаж байна. 

     

    Зурах арга:

    Зурж буй юмсынхаа гэрэл сүүдрийг гаргахын өмнө тухайн юмны гэрэлтлэгийн чиг, гэрэлтүүлгийн нэг буюу хэдэн цэг байгаа болон аль талдаа хамгийн хурц гэрэл, хүнд бараан сүүдэр (өөрийн нь ба унасан)-тэй, түүний хэлбэр ямар байгаа зэргийг ажиглан оновчтой тодорхойлох хэрэгтэй. Тэгш өнцөгт ба дугуй хэлбэртэй юмсын гэрэл сүүдрийг гаргах нь Эзэлхүүний дүрс хэлбэрийг итгэн үнэмшмээр дүрслэх нь зөвхөн зургийн шугамын байгуулалт түүний орон зай дахь байрлал, харьцааг зөв гаргах төдийгүй мөн сүүдэр, хагас сүүдрийг зөв гаргахаас ихээхэн шалтгаална. Гэрэл сүүдрийн толбо, тэдгээрийн өөрчлөлт нь гэрэлтүүлгийн онцлогоос хамаарна. Иймд зураг дээр гэрэл сүүдрийг зөв гаргахын тул юмсын гэрэлтүүлэгдсэн талыг сүүдэртсэн талтай нь анхааралтай харьцуулан үзэх, түүнийг гэрэлтүүлгийн цэгээр шалгах хэрэгтэй. Тэгш өнцөгт хэлбэртэй юмсын гэрэл, сүүдэр нь эрс тэс заагтай байна. Бөөрөнхий хэлбэртэй юмсын гэрэл хагас сүүдэр болон сүүдэртээ зөөлөн шилжинэ. Зурж буй юмсын гадаргуу дээрх гэрэл сүүдрийн зөөлөн шилжилт холболтыг харандааны янз бүрийн чиглэл, хэлбэрийн зурааслалаар, эсхүл будгийн хүнд хөнгөн өнгөөр ялган үзүүлэх хэрэгтэй.

     

    Ойсон гэрэл ба юмсын ойсон дүрсийн тухай 

    Юмны орчинд туссан гэрэл ойж түүний өөрийн сүүдэр дотор эргэж туссаныг ойсон гэрэл (рефлекс) гэнэ. Ойсон гэрлийн хүч нь юмсын гадаргуугийн гэрлээс хүнд (үндсэн өнгөнөөс сул) байдаг боловч ерөнхий сүүдэр дотор цайвардуу хөнгөн болгож харагдуулна. Энэ нь хар ба өнгөт зургийн алинд ч хамаарна. Юмсын гэрлийн хэсгийг түүний өөрийн сүүдэртэй нь харьцуулбал түүний сүүдэр дотор ойсон гэрэл өнгийн хувьд өөр болох ёстой. Юмны дүрс суурийн гадаргуу дээр харагдаж байдаг үзэгдэл бий.

     

    Сэдэвт зураг дээр гэрэл сүүдэр гаргах нь 

    Зурагтаа гэрэл сүүдрийг сайн гаргаж чадвал аль цаг үе, ямар орчин, хэдий үеийн процессийг мэдэж болно. Сэдэвт зургийг гүйцэтгэхдээ гэрлийн тухай зайлшгүй санах ёстой. 

     

    Зурах арга. 

    Сэдэвт зургийн тухай бодохдоо, хамгийн урьдаар өөрөө санавал зохих зүйл байдаг. Энэ нь өдрийн ямар цаг үе, түүний гэрлийн тодорхой онцлогийг дүрслэх зорилго тавина. Хуудас цаасан дээр дүрсэлсэн юмны гэрэл сүүдрийн зааг ялгааг шууд тэмдэглэж гэрэл, сүүдэр, тэдгээрээс унасан сүүдрийн хэсгүүдийг харьцуулан зохицуулах хэрэгтэй. 

     

    Юмсын байгуулалт 

    Юм бүхэн олон хэлбэрт хэсгүүдээс нийлж тогтсон янз бүрийн дүрстэй байдаг юм. Эдгээр хэсгүүдийн хоорондоо тодорхой дарааллаар нэгдэж холбогдсоныг юмын байгуулалт гэнэ.

  • Урлаг гэж юу вэ?

    Хөгжимчин Clarence “Gatemouth” Brown хэлэхдээ “Маш олон хүмүүс хөгжмийг буруу зорилгоор тоглодог. Хэдийгээр хөгжим тоглосноор би олон зүйлсийг худалдаж авах боломжтой болдог боловч энэ миний хөгжим тоглох зорилго байгаагүй юм. Сайхан хөгжим эгшиглүүлснээр түүнийг сонсохоор ирсэн хүмүүст сайн сайхан зүйлсийг өгч чадах юм байна гэдгээ би ойлгосон.” гэжээ.

     

    Урлаг гэдэг ойлголтыг олон нийт хайхардаггүй бол урлагийнхан гэж өөрсдийгөө нэрлэсэн бүлэг хүмүүс нь ихэвчилэн буруугаар ойлгодог байна. Урлагийн талаарх зарим тодорхойлолтуудыг доор авч үзье.

    Stephen Page, artistic director, Bangarra Dance Theatre

    -Мөрөөдлийн хүч.

    Bronwyn Johnson, director Melbourne Art Fair

    – Урлаг бол бидний амьдарч буй цаг үеийн соёлын илэрхийлэл мөн – харин агуу урлаг нь хэд хэдэн соёлыг дамжин мөнхрөх чадвартай байдаг.

    Bernard Smith, art historian

    – Урлаг нь бүтээгчийн ур чадвараар бүтдэг.

    Mirka Mora, painter

    – Урлаг бол уран төсөөллийн үр хөврөл бөгөөд түүнд амь өгдөг хүчин зүйл.

    Gabrielle Pizzi, gallery director

    – Зураг, баримал, фото зураг, симфони хөгжим, бүжиг гэхчилэн аливаа бүтээл нь урлаг бөгөөд уран сэтгэмж, гайхамшигт шийдэл, гоо сайхан, амьд сэтгэмжийг багтааж үзэгчиддээ өөрийгөө илэрхийлэх арга юм.

    Carrillo Gantner, president of the Victorian Arts Centre

    – Бүтээлч илэрхийллээр дамжуулан илэрхийлэгдсэн амьдралын туршлага.

    Ron Robertson-Swann, sculptor

    – Урлагийг бүтээх үндсэн шаардлага нь гоо сайхан юм.

    Richard Tognetti, artistic director, Australian Chamber Orchestra

    – Урлаг бол амьдралын эрч хүч, илэрхийлэл.

    Gerard Vaughan, director National Gallery of Victoria

    – Урлаг ямар ч хэлбэртэй байж болно – харагдах, сонсогдох, хөдөлгөөнт – надад хамгийн чухал нь урлаг хүний ухаанаар бүтээгдээд намайг урагш нь хөдөлгөх хүчийг шингээсэн гоо зүй, сэтгэл хөдлөлийн нэгдэл юм.

    Энэ бүгдээс дараах хэд хэдэн дүгнэлтийг хийж болохоор байна. УРЛАГ НЬ:

    – Хүний бүтээл : урлаг нь хүний уран төсөөллийг амилуулсан бүтээл юм.

    – Хүмүүст зориулагддаг : урлаг нь бүтээгчийнхээ санаа бодлыг бусдад дамжуулах зорилгоор бүтээгддэг. Тэгэхээр урлаг өөртөө өгүүлэмжийг агуулж байдаг.Урлагийн бүтээл нь хүмүүст зориулагдсан байдаг.

    – Бусдад сайн сайхан зүйл хүргэх : Урлаг хүмүүст гоо зүй, гоо сайхан, сэтгэлгээний шинэ өнцөг эсвэл шинэ эрч хүч өгдөг. Урлагийн аливаа бүтээл нь түүнийг хүлээн авагчдаа өгүүлэмжээр дамжуулан сайн сайхан зүйлийг хүргэдэг байх нь.

    – Үнэ цэнэтэй : Урлаг нь хэд хэдэн зуун, хэд хэдэн соёлын эринг дамжин оршин тогтнохуйц байх ёстой. Жишээлбэл зураачийн зурсан зураг нь ердөө нэг үзэсгэлэнд оролцоод мартагдаж болно. Эсрэгээр зураачийн зураг хэдэн зууны турш мөнхөрч өөрийн санаагаа нийгмийн соёл өөрчлөгдөхөөс үл хамааран бусдад дэлгэрүүлсээр байж болох юм. Тэгэхээр эндээс хүний бүтээл бүр урлаг биш харин үнэхээр хэдэн зуун дамжин мөнхрөх чадвартай бүтээлийг урлаг гэж ангилдаг гэж хэлж болох юм.

     Урлагийн бүтээл бол хүний төгс бүтээл юм. Бүтээл бусад хүмүүст сайн сайханыг бэлэгдэн зориулагдсан байхдаа төгс билээ. Хүмүүст сайн сайхныг бэлэгдэн бүтээгдсэн бүтээл нь технологийн хязгаарыг даван, гоо зүйн өндөр мэдрэмж, бүтээгчийн оюун ухааны чадварыг өөртөө шингээн мөнхөрдөг.

  • Өөртөө итгэ

    Би өөртөө итгэлтэй нэгэн. Тиймээс таныг ч бас өөртөө итгэ гэж уриалж байна. Танд энэ үг их хүндхэн сонсогдож, та Яаж? гэж асууж байж ч болох юм. Эсвэл та би өөртөө итгэдэг, өөртөө итгэлтэй байна гэж хэлж ч болох юм. Харин юу гэж хариулахаа мэдэхгүй байгаа бол эрхэм та дараах асуултанд хариулна уу?

    Та аз жаргалтай байна уу?

    Таны сэтгэл амар тайван байна уу?

    Та одоогийн амьдралдаа сэтгэл хангалуун байна уу?

    Эдгээр асуултанд бүдрээгүй бол та өөртөө итгэлтэй нэгэн бөгөөд амжилтын замаараа алхаж яваа юм байна. Харин эдгээр асуултанд амар тайвнаар хариулж чадахгүй байгаа бол амжилтын замаар алхаагүй гэдгээ шударгаар хүлээн зөвшөөр. Ингэж чадвал та амжилтанд хүрэх болно. Өөрөөр хэлбэл эхлээд та өөртөө үнэнг хэлснээр шударгаар үнэнг зөвшөөрснөөр амжилтанд хүрэх болно. Жилийн өмнө надаас миний хамгийн сайн найз эдгээрийг асуусан юм. Би тэгэхэд нь би аз жаргалтай байна, би өөртөө итгэлтэй байна энэ ажлаа л хийж байхад л болно гэж хариулсан юм даг. Энэ үед улайхгүй худлаа ярьсан даа. Дотоод сэтгэл минь чи ийм амьдралыг хүсээгүй, чи илүү ихийг хийх хүсэл эрмэлзэлтэй гэсэн ч би худлаа ярьчихсан. Ингээд л нэг хэсэг өсөн дэвжие, илүү ихийг хийж бүтээе гэсэн хүслээ нуун дарж амьдарсан юм даг. Харин урагшлахгүй зогссон мөчүүдээс болж тэвчээрийн хязгаар нэгэн өглөө тасардаг юм байна лээ. Тэвчээрийн хязгаар төгсгөлдөө хүрснийг мэдэрч, ийм амьдралыг хүсэхгүй байна, шинээр эхлэе гэж өөртөө хэлж чадсандаа би одоо баяртай байдаг. Хуучин амьдралдаа баяртай гэж хэлээд бүгдийг шинээр эхлэхээр гүйн гарч билээ. Хэдийгээр дассан газрын даавуу зөөлөн гэдэг шиг өмнөх амьдралын өдөр бүхэн нүдэнд үзэгдэж дурсамж бүхнээ үгүйлэн санагалзаж байсан ч тэдгээр өдрүүдийг би хэсэг, хэсгээр нь сэтгэлээсээ арчин байна… Энэ л өдрөөс хойш би өөрийнхөө цор ганц үнэ цэнэтэй гэдгийг мэдэрч, хэрхэн өөрийгөө илүү их таних вэ? Би чухам энэ дэлхийд юуг хийж бүтээж, үлдээх ёстой вэ? Эрүүл сайхан бие заяасан байхад энгийн нэгэн байж болно гэж үү? гэх мэт бодлуудаа сэргээн өөртэйгөө ойртож эхэлсэн юм. Хамгийн гол нэг зүйл нь би болохгүй зүйлийг болгохын төлөө хичээсэн,  ингээд л тэвчээд амьдрая ийм л хувь тавилантай байж гэсэн утгагүй амьдралаа дуусгаж чадсанаар өөртөө итгэж эхэлсэн юм. Өөрийгөө хуурахаа болих энэ үеэс л би амжилтын замаар алхсан. Би өнөөдөр өөрийн хийж чадах бүхнээ, өөрийн хүссэн ажил бүхнээ хийж байна.  Мөн би БУСДЫН ТӨЛӨӨ амьдралаа зориулахыг хүссэн өөрийн сэтгэлээ сонсож чадсан юм. Би ингэж л аз жаргалыг олж авсан. Одоо бол олон салаа замаас амжилтын замаа олсон учир үргэлжлүүлэн алхана. Гэхдээ хэдэн зүйл дээр анхаарах хэрэгтэйг өнгөрсөн он жилүүдээсээ олж авсан билээ.

    1. Юу хийхийг хүсч байна гэдгээ олох
    2. Хийхийг хүссэн ажлаа эхлүүлэх
    3. Дэмжин түших хүмүүсийг амьдралдаа оруулах
    4. Зөвлөгөө, шүүмжийг бусдаас байнга авч байх
    5.  Хэзээ ч үл шантрах

    Ингээд үүнийг уншигч эрхэм та одоогийн амьдралаа эргэцүүлэн бодож сэтгэлээ сонссон гэдэгт итгэж байна.  Мөн миний сэтгэлийн дотор юу байгааг надад харуулагч таны нүдээр би өөрийгөө оллоо. Баярлалаа намайг ширтсэн, цаашид ширтэх нүд бүхэнд…